Թուլում պարկապզուկ՝ Սև ծովի լեռնային հնչյունը
Թուլում պարկապզուկ՝ Սև ծովի լեռնային հնչյունը
Երկու մեղեդափող, ոչ մի բուրդոն և այծի կաշվե պարկ՝ թուլումը Թուրքիայի սեփական պարկապզուկն է — հորոն պարի շարժիչը և ուորլդ-մյուզիքի ամենաառանձնահատուկ տարածաշրջանային ձայներից մեկը։

Հյուսիս-արևելյան Թուրքիայի Պոնտական լեռներում, մառախլապատ առավոտին, որտեղ կտրուկ կանաչ լանջերն իջնում են դեպի հազվադեպ հանդարտվող ծովը, բարձրանում է մի հնչյուն, որը դժվար է շփոթել որևէ այլ բանի հետ։ Այն միաժամանակ հնագույն է և հրատապ, ուրախ և վշտալի — հնչյուն, որը կարծես արտահայտում է հենց բնաշխարհի բնավորությունը՝ գեղեցիկ, պահանջկոտ, մի փոքր վայրի։ Սա թուլումն է՝ Թուրքիայի բնիկ պարկապզուկը, և այն եղել է սևծովյան մշակույթի սահմանիչ հնչյունն ավելի երկար, քան որևէ մեկը կարող է հստակ փաստագրել։
Թուլումն անսովոր դիրք է զբաղեցնում աշխարհի պարկապզուկների մեջ՝ այն կելտական աշխարհից դուրս պահպանված այն ավանդույթներից է, որ իրական շարունակականություն է պահել իր ավանդական կատարողական միջավայրի հետ։ Մինչ շոտլանդացի պարկապզկահարները նվագում են Հայլենդ Գեյմսում և ֆոլկ փառատոներում, թուլումը դեռ այն նվագարանն է, որ լսում ես իսկական սևծովյան հարսանիքին, դեռ այն նվագարանը, որ հորոնի շարքային պարը հասցնում է իր բնորոշ մոլեգնությանը, դեռ այն նվագարանը, որ Ռիզեի, Տրապիզոնի և Արտվինի երիտասարդ երաժիշտները հաճախ սովորում են ավագ ազգականներից, ոչ թե տեսադասընթացներից։
Մեկ որոշակի բնաշխարհում այդ խոր արմատավորվածությունը թուլումի և՛ սահմանափակումն է, և՛ ուժը։ Այս ուղեցույցն ընդգրկում է, թե ինչ է այս նվագարանը, ինչով է այն տարբերվում ձեզ արդեն ծանոթ պարկապզուկներից, ինչ մշակույթ է կենդանացնում, և ինչի վրա ուշադրություն դարձնել, եթե որոշեք մեկը տուն բերել։
Ի՞նչ է թուլումը։ Լեռնային պարկապզուկի անատոմիան
Թուլումը պարկապզուկ է — աերոֆոն, որի մեջ նվագողն օդ է փչում պարկի մեջ, որը գործում է որպես օդի պահեստարան։ Պարկի կայուն ճնշումն անընդհատ սնում է մեղեդափողը (մեղեդային փողը), այնպես որ մեղեդին երբեք ստիպված չէ դադար տալ շունչ քաշելու համար։ Եթե կարդացել եք մեր նեյի ուղեցույցը, հակադրությունը զարմանալի է՝ նեյն ամբողջովին ձևավորվում է նվագողի լսելի շնչով, մինչդեռ թուլումը շունչն ընդհանրապես հանում է հնչյունից և փոխարինում այն օդի անխափան հոսքով։
Ավանդական թուլումն ունի երեք հիմնական բաղադրիչ՝
Պարկը (թուլում)
«Թուլում» բառը բառացի նշանակում է «կաշվե պարկ»։ Ավանդաբար դա մատղաշ այծի կամ ոչխարի ամբողջական կաշին է՝ մշակված ճարպով կամ մոմով, որպեսզի մնա հերմետիկ և ճկուն։ Կենդանու ոտքերի բացվածքները ծառայում են որպես փողերի բնական բնիկներ։
Փչափողը (նեֆեսլիք)
Պարզ խողովակ, որի միջով նվագողը փչում է պարկը, հագեցած հակադարձ փականով — ավանդաբար կաշվե փեղկով — որը կանխում է օդի հետդարձը բերան շնչառությունների միջև։
Կրկնակի մեղեդափողը (չիֆթ քավալ)
Թուլումի տարբերանշանը՝ հավասար երկարության երկու զուգահեռ փող՝ իրար ամրացված, յուրաքանչյուրն իր մատնանցքերով։ Ձեռքերը միաժամանակ նվագում են երկու փողի վրա՝ հնչելով գրեթե ունիսոնով՝ դիտավորյալ փայլփլումով։
Ինչն է բացակայում՝ բուրդոնները
Թուլումն ընդհանրապես չունի առանձին բուրդոնային փողեր։ Նրա հնչյունի բուրդոնանման փայլը գալիս է երկու մեղեդափողերի միջև եղած թեթև բնական լարաշեղումից — փայլփլում, ոչ թե ձգված բաս նոտա։
Առանձին բուրդոնային փողի այդ լիակատար բացակայությունը թուլումի ամենակարևոր կառուցվածքային տարբերությունն է եվրոպական պարկապզուկների մեծ մասից — և, ինչպես կտեսնենք ստորև, նրա հնչյունի բանալին։
Ինչով է թուլումը տարբերվում շոտլանդական լեռնային պարկապզուկից
Շատ ունկնդիրներ թուլումին հանդիպում են շոտլանդական պարկապզուկների ձևավորած սպասումներով։ Երկու նվագարանները կիսում են պարկի և մեղեդափողի սկզբունքը և գրեթե ոչինչ ավելին՝
| Հատկանիշ | Թուլում | Շոտլանդական լեռնային պարկապզուկ |
|---|---|---|
| Բուրդոններ | Չկան — փոխարենը երկու մեղեդափող | Երեք առանձին բուրդոնային փող |
| Մեղեդափող | Կրկնակի (երկու զուգահեռ փող) | Միայնակ |
| Ձայնի ուժգնություն | Չափավոր | Շատ բարձր |
| Գամմա | Դիատոնիկ՝ միկրոտոնային շեղումներով | Ստանդարտացված դիատոնիկ |
| Դիապազոն | Մոտ մեկ օկտավա | Մեկ օկտավայից փոքր-ինչ ավելի |
| Լարում | Տարբերվում է ըստ վարպետի և տարածաշրջանի | Ստանդարտացված A / B♭ |
| Ավանդական միջավայր | Հարսանիքներ, հորոն պար, յայլայի տոներ | Զինվորական, արարողակարգային, ժողովրդական պար |
| Հայրենի տարածաշրջան | Հյուսիս-արևելյան Թուրքիա, Կովկասի եզրագոտի | Շոտլանդիա և սփյուռք |
Երաժշտականորեն ամենակարևոր տարբերությունը բուրդոնների բացակայությունն է։ Լեռնային պարկապզուկի երաժշտությունը հենվում է իր երեք բուրդոնային փողերի ստեղծած մշտական հարմոնիկ ֆոնի վրա։ Թուլումի երաժշտությունը նման ֆոն չունի. միակ հարմոնիկ բովանդակությունը երկու զուգահեռ մեղեդափողերի միջև եղած մեղմ բաբախումն է։ Սա թուլումի երաժշտությանը տալիս է ավելի մերկ, բաց բնույթ — մեղեդային թուլությունը թաքցնելու տեղ չկա, բայց ունկնդրի և մեղեդու միջև նույնպես ոչինչ չի կանգնում։
Որտեղ է ապրում թուլումը — և նրա կովկասյան զարմիկները
Թուլումը Թուրքիայի արևելյան սևծովյան ափի բնորոշ նվագարանն է — առաջին հերթին Ռիզե, Արտվին և Տրապիզոն նահանգներինը, տարածվելով նաև դեպի Գիրեսուն և Օրդու։ Տարածաշրջանը մշակութապես յուրահատուկ է՝ այն լազերի հայրենիքն է, որոնց քարթվելական լեզուն սերտորեն կապված է վրացերենի հետ, և մինչև 1923 թվականի բնակչության փոխանակումը եղել է պոնտացի հույն համայնքների բնակավայրը։
Պոնտական կապը
Այս ափի պոնտացի հույները նվագում էին իրենց սեփական պարկապզուկը՝ ցամբունան — անուն, որը կապված է իտալական ձամպոնյայի հետ և ակնարկում է ընդհանուր միջերկրածովյան–անատոլիական պարկապզուկային ժառանգություն։ Ցամբունան և թուլումը կարծես զուգահեռ զարգացումներ են, որոնք համակեցության դարերի ընթացքում ազդել են միմյանց վրա։ 1923 թվականից հետո պոնտացի փախստականներն իրենց ավանդույթը տարան Հյուսիսային Հունաստան, որտեղ այն պահպանվում է այսօր — անատոլիական թուլումի կենդանի հայելին։
Կովկասյան կապը
Թուլումի մերձավոր ազգականներն ապրում են նաև ամբողջ Կովկասում՝ վրացական գուդաստվիրին և չիբոնին, ադրբեջանական թուլումը և հայկական պարկապզուկը։ Այս նվագարանները կիսում են կրկնակի մեղեդափողի կառուցվածքը (կամ դրա տարբերակները) և աշխարհագրորեն խմբվում են Կովկասյան լեռնային միջանցքի շուրջ — ընդհանուր տարածաշրջանային ծագման կամ այս լեռնաշխարհով երկար պատմական տարածման վկայություն։
Հորոնը՝ մշակույթ և տոնախմբություն
Պարը, որի համար ստեղծվել է թուլումը
Թուլումի հիմնական հասարակական գործառույթը հորոնը շարժելն է — սևծովյան ափի շարքային պարը, որը նման չէ որևէ այլ թուրքական ժողովրդական պարի։ Մինչ անատոլիական պարերի մեծ մասը շարժվում է չափավոր տեմպերով, հորոնը ֆիզիկապես ծայրահեղ է՝ պարողները կանգնում են սեղմ շարքով, ձեռքերը միմյանց ուսերին, կատարելով արագ դողդոջուն շարժումներ — ուսեր, ծնկներ, ոտքեր — այնպիսի տեմպերով, որոնք մեխանիկորեն անհնարին են թվում, մինչև որ չտեսնես դրանք սեփական աչքերով։
Այդ բնորոշ դողդոջյունը (թիթրեմե) անբաժանելի է թուլումի հնչյունից։ Նվագարանի անընդհատ, տատանվող հնչերանգը կարծես ուղղակիորեն մտնում է պարողների մարմինները — ավանդական տոնախմբության ժամանակ վարպետ թուլումահարը կարող է հորոնի շարքը հասցնել այնպիսի վիճակի, որը վկաները հաճախ նկարագրում են որպես տրանսանման։
Հարսանիքները և յայլան
Ինչպես արևմտյան Անատոլիայի զուռնա-դհոլ զույգը, թուլումը սևծովյան հարսանիքների կենտրոնական նվագարանն է — ավանդաբար բազմօրյա տոնախմբությունների, որտեղ պրոֆեսիոնալ նվագողները (թուլումջուլար) գիտեն արարողության յուրաքանչյուր փուլի հատուկ մեղեդիները։ Թուլումը նաև յայլա մշակույթի երաժշտությունն է՝ դաշտավայրի գյուղերի և բարձր լեռնային արոտավայրերի միջև սեզոնային տեղափոխության՝ իր ամբողջ սպասումով, ազատությամբ և մելամաղձությամբ, որ կրում է կյանքի այդ ռիթմը։
Թուլումի հնչյունը՝ բաբախող մեղեդափողեր և միկրոտոներ
Բաբախման հաճախության էֆեկտը
Թուլումի երկու մեղեդափողերը երբեք կատարելապես լարված չեն միմյանց հետ — և դա դիտավորյալ է։ Նրանց միջև թեթև լարաշեղումը (սովորաբար մի քանի ցենտից մինչև մոտ 15 ցենտ) առաջացնում է բաբախման էֆեկտ՝ երկու հնչյունները միջամտում են՝ ստեղծելով պարբերական պուլս հնչյունում — թուլումի բնորոշ փայլփլումը։ Ավելի արագ բաբախումը (հնչյունաբարձրությամբ միմյանց ավելի մոտ փողերը) տալիս է դզզացող, ինտենսիվ բնույթ. ավելի դանդաղ բաբախումը տալիս է ավելի բաց, ընդարձակ հնչյուն։ Վարպետ նվագարանագործները կրկնակի մեղեդափողը հնչյունավորում են իրենց տարածաշրջանային ոճին բնորոշ բաբախման հաճախությամբ — լավ պատրաստված նվագարանի նուրբ նշաններից մեկը։
Միկրոտոնային շեղումներ
Ինչպես մյուս անատոլիական փողայինները, թուլումն արտադրում է արևմտյան գամմայի կիսատոների միջև ընկած հնչյունաբարձրություններ՝ օգտագործելով անցքի կիսափակում և պարկի ճնշման փոփոխում։ Սևծովյան երաժշտության գամմայի երրորդ աստիճանը հաճախ գտնվում է արևմտյան մեծ տերցիայից փոքր-ինչ ցածր — «չեզոք տերցիա», որը ոչ մաժոր է, ոչ մինոր և տարածաշրջանային հնչյունին տալիս է իր գույնի մեծ մասը։ Եթե միջանկյալ ինտերվալների այդ աշխարհը ձեզ հետաքրքրում է, մեր քանոնի ուղեցույցը շատ ավելի խորությամբ ուսումնասիրում է, թե ինչպես է թուրքական մաքամ երաժշտությունը կազմակերպում միկրոտոնները։
Թուլում նվագել սովորելը
Հիմնարար մարտահրավերը՝ եռակի համակարգում
Նախ բարի լուրը՝ ի տարբերություն եզրափչային նեյի, որտեղ առաջին մաքուր նոտան կարող է շաբաթներ խլել, թուլումի մեղեդափողը հնչում է հենց որ պարկում ճնշում կա։ Իրական մարտահրավերը համակարգումն է։ Նվագողը պետք է միաժամանակ անի երեք բան՝
- Վերին բազկով պահել պարկի կայուն սեղմումը՝ օդի ճնշումը հաստատուն պահելու համար։
- Շարունակել փչել պարկի մեջ փչափողի միջով՝ օդի պաշարը համալրելու համար։
- Միաժամանակ երկու մեղեդափողի վրա մատներով նվագել արագ մեղեդային կաղապարներ։
Բազուկ-շունչ-մատ այս համակարգումը պարկապզուկային ամբողջ նվագի հիմնական շարժողական հմտությունն է, և այն կայունացնելու համար պահանջվում է համբերատար, կանոնավոր վարժանք։ Պարկի անհավասար ճնշումն ակնթարթորեն լսելի է որպես տատանվող հնչյունաբարձրություն — ահա թե ինչու ճիշտ առաջին վարժությունը կայուն երկար հնչյուններն են, ոչ թե արագ մեղեդիները։
Ինչպես են սովորում նվագողները
Ավանդաբար թուլում նվագելը փոխանցվել է ընտանեկան տոհմով և աշակերտությամբ՝ երիտասարդ երաժիշտները տարիներ շարունակ հետևել են փորձառու նվագողներին՝ ընդօրինակման միջոցով յուրացնելով երգացանկը և տարածաշրջանային ոճը։ Այսօր որոշ թուրքական կոնսերվատորիաներ — մասնավորապես Տրապիզոնում — թուլում են դասավանդում իրենց ժողովրդական երաժշտության ծրագրերում, բայց ամենաարժեքավոր ուսուցումը դեռ գալիս է հենց արևելյան Սև ծովի ավանդական վարպետներից։ Այլ վայրերի սովորողների համար ձայնագրություններն էական ռեսուրս են՝ վարպետ նվագողների խորասուզիչ, կրկնվող ունկնդրումն ամենամոտ հասանելի փոխարինումն է աշակերտությանը։
Հայտնի թուլումահարներ
Burhan Keskin
20-րդ դարի ամենահռչակավոր թուլում վիրտուոզներից. նրա ձայնագրությունները մնում են սևծովյան թուլում ոճի հենակետերը։
İbrahim Bilaloğlu
Ռիզե նահանգից վարպետ, որի տեխնիկական ճշգրտությունը և արտահայտչական խորությունը սահմանել են այն չափանիշը, որով շատ ժամանակակից նվագողներ չափում են իրենց։
Kazım Koyuncu (1971–2005)
Հիմնականում թուլումահար չէր, այլ սևծովյան ֆոլկ-ռոք երաժիշտ, ով նվագարանը բերեց ժամանակակից հանրաճանաչ երաժշտության մեջ և 33 տարեկանում իր վաղաժամ մահից առաջ ներկայացրեց այն ամբողջ Թուրքիայի մի ողջ սերնդի։
Վերածննդի սերունդը
Volkan Konak-ի նման արտիստները շարունակեցին ֆոլկ-ռոք խաչասերումը, մինչդեռ թուլումահարներն այժմ հանդես են գալիս միջազգային փառատոներում և հայտնվում ավագ վարպետներին փաստագրող ակադեմիական արխիվներում։
Ո՞ր թուլումը գնել
Ահա թուլում գնելու խորհրդի ազնիվ տարբերակը։ Թուլումը մասնագիտացված նվագարան է՝ այն ձեռագործ է և պատրաստվում է փոքր քանակով, իսկական այծի կաշվե պարկի պատրաստումն աշխատատար է, և կրկնակի մեղեդափողը պետք է հնչյունավորվի ականջով։ Դա արտացոլվում է ցանկացած իսկական նվագարանի գնի մեջ — «էժան թուլումի» իմաստալից մակարդակ գոյություն չունի, իսկ չնվագող հուշանվերը միայն կհիասթափեցնի ձեզ։ Ավանդական կաշվե պարկով նվագարանները նաև պարբերական խնամք են պահանջում (կաշվի կրկնամոմապատում և մշակում), բայց դրա դիմաց տալիս են դասական ռեզոնանս, որին սինթետիկ պարկերն այնքան էլ չեն հասնում։
Ինչ ստուգել ցանկացած թուլում գնելուց առաջ
- Պարկի ամբողջականությունը՝ մեղեդափողի անցքերը փակած վիճակում սեղմված պարկը պետք է ճնշում պահի մոտ 30 վայրկյան։
- Մեղեդափողերի հնչյունավորումը՝ երկու փողերը պետք է հնչյունաբարձրությամբ մոտ լինեն, բայց ոչ նույնական — հենց այդ վերահսկվող լարաշեղումն է հնչյունը։
- Մատնանցքերի դասավորությունը՝ անցքերը պետք է հարմար հասանելի լինեն ձեր ձեռքի չափսին։
- Վարպետությունը՝ կոկիկ կարեր, լավ նստած միակցումներ, մաքուր հարդարանք մեղեդափողի վրա։
$1,499 Պրոֆեսիոնալ · Սահմանափակ պաշար
Պրոֆեսիոնալ թուրքական թուլում TSA-4
Մեր ներկայիս թուլումը՝ ավանդական մեթոդներով պատրաստված պրոֆեսիոնալ նվագարան — իսկական կաշվե պարկ, ձեռքով հնչյունավորված կրկնակի մեղեդափող և իսկական սևծովյան հնչյուն։ Քանի որ յուրաքանչյուրը ձեռքով է պատրաստվում, մենք այն պահեստում ունենք փոքր քանակով. այս տողերը գրելու պահին մնացել է ընդամենը մեկ-երկու հատ, այնպես որ եթե լուրջ եք տրամադրված, ամիսներով մի՛ հետաձգեք որոշումը։
Հետաքրքրվա՞ծ եք պարկապզուկների ավելի լայն ընտանիքով։ Պարսկական նեյ անբանը — հարավային Իրանի պարկապզուկը — նույնպես ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում է մեր կատալոգում (ներկայում պահեստում չկա)։ Իսկ եթե սևծովյան հնչյունը կանչում է ձեզ, բայց թուլումի գինը կամ խնամքը ձեզ կանգնեցնում է, տարածաշրջանի մյուս փողային ձայները — քավալը և դուդուկը — առաջարկում են հարակից ձայնակարգային աշխարհներ ավելի բարեկամական մեկնարկային կետերով։
ՀՏՀ
Դժվա՞ր է թուլում սովորելը։
Մեղեդափողն ինքնին անմիջապես հնչում է — ավելի հեշտ, քան եզրափչային ֆլեյտան։ Դժվարությունը պարկի վրա բազկի կայուն ճնշման, անընդհատ փչելու և երկու ձեռքով մատնադրության միաժամանակյա համակարգումն է։ Սպասեք կայուն հնչյունների շաբաթներ տևող վարժանքի, մինչև մեղեդիները վերահսկելի զգացվեն։
Թուլումն ունի՞ բուրդոններ շոտլանդական պարկապզուկների նման։
Ոչ։ Թուլումն ընդհանրապես բուրդոնային փողեր չունի։ Նրա փայլփլուն, բուրդոնանման բնույթը գալիս է իր երկու զուգահեռ մեղեդափողերի միջև եղած թեթև դիտավորյալ լարաշեղումից։
Ինչի՞ց է պատրաստված թուլումի պարկը։
Ավանդաբար՝ մատղաշ այծի կամ ոչխարի ամբողջական կաշվից՝ մշակված ճարպով կամ մոմով, որպեսզի մնա հերմետիկ։ Կաշվե պարկերը ժամանակ առ ժամանակ կրկնամշակում են պահանջում. որոշ ժամանակակից նվագարաններ օգտագործում են սինթետիկ պարկեր, որոնք ռեզոնանսի մի մասը զոհում են ավելի ցածր խնամքի դիմաց։
Ի՞նչ երաժշտության համար է օգտագործվում թուլումը։
Առաջին հերթին արևելյան Սև ծովի հորոն շարքային պարի, ինչպես նաև հարսանեկան երգացանկի և յայլայի (լեռնային արոտավայրի) մեղեդիների։ 1990-ականներից ի վեր այն հայտնվել է նաև սևծովյան ֆոլկ-ռոքում, մասնավորապես Kazım Koyuncu-ի երաժշտության մեջ։
Ինչո՞ւ են իսկական թուլումները թանկ։
Յուրաքանչյուր նվագարան ձեռագործ է և պատրաստվում է փոքր քանակով՝ իսկական կաշվե պարկի պատրաստումը դանդաղ, խնամքով աշխատանք է, և երկվորյակ մեղեդափողերը պետք է ականջով հնչյունավորվեն միմյանց նկատմամբ։ Նվագելու արժանի գործարանային տարբերակ չկա — գինն արտացոլում է իսկական վարպետական աշխատանքը։
Աղբյուրներ՝ Picken, Laurence, Folk Musical Instruments of Turkey (Oxford University Press, 1975), թուլումի և անատոլիական աերոֆոնների մասին. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի և Թուրքիայի մշակույթի նախարարության փաստաթղթերը սևծովյան հորոնի ավանդույթների վերաբերյալ. էթնոերաժշտագիտական գրականություն պոնտական ցամբունայի և կովկասյան պարկապզուկների (գուդաստվիրի, չիբոնի, պարկապզուկ) մասին. Kazım Koyuncu-ի դիսկոգրաֆիա և սևծովյան ֆոլկ վերածնունդ։

Թողնել մեկնաբանություն