Es ist eine der am häufigsten gestellten Fragen der türkischen Musik, und sie verdient eine sorgfältigere Antwort, als sie meist bekommt: Sind Bağlama und Saz dasselbe Instrument?

Die kurze Antwort lautet: ja — im Wesentlichen. Die längere Antwort verrät etwas wirklich Interessantes darüber, wie eine Musikkultur ihre Instrumente benennt und warum eine einzige Instrumentenfamilie mehrere Namen tragen kann, ohne dass einer davon falsch wäre. Wer die Frage nach Bağlama und Saz versteht, wirft einen Blick auf das gesellschaftliche Leben der Musik in der Türkei.

Wenn ein türkischer Dorfbewohner "Saz" sagt, würde ein Professor am Konservatorium dasselbe Instrument "Bağlama" nennen. Beides ist richtig.

Die kurze Antwort: zwei Namen, eine Familie

Bağlama (etwa "ba-LA-ma") und Saz sind zwei Namen — mal austauschbar, mal mit feinem Bedeutungsunterschied — für dieselbe Familie langhalsiger, bundierter Saiteninstrumente. Sie sind die wichtigsten Volksinstrumente der Türkei und einer weiten umliegenden Region, die den Balkan, den Kaukasus und Teile des Nahen Ostens umfasst.

Wenn ein Türke "Saz" sagt, spricht er mit ziemlicher Sicherheit von dem Instrument, das ein Wissenschaftler Bağlama nennen würde. Sagt ein Wissenschaftler "Bağlama", meint er das Instrument, das die Leute Saz nennen. Warum also zwei Namen? Und bedeuten sie jemals Verschiedenes? Um das zu beantworten, beginnen wir bei den Wörtern selbst.

Etymologie: Was die Wörter wirklich bedeuten

Bağlama — "die Gebundene"

Das Wort Bağlama kommt vom türkischen Verb bağlamak, "binden" oder "anbinden". Es beschreibt, wie die Bünde des Instruments gemacht sind: Anders als bei einer Gitarre, deren Bünde fest ins Griffbrett eingelassene Metallstäbchen sind, bestehen die Bünde der Bağlama aus kurzen Stücken Nylonschnur (traditionell Darm), die in bestimmten Abständen um den Hals gebunden werden. Weil sie gebunden sind, lassen sie sich verschieben und justieren — eine Eigenschaft mit echten musikalischen Folgen, wie wir gleich sehen werden. Der Name bedeutet also wörtlich "die Gebundene".

Saz — "Instrument"

Das Wort Saz ist persisch und bedeutet allgemein "Instrument" oder "Ausrüstung". Im Türkischen verengte es sich mit der Zeit auf die langhalsigen Volkslauten Anatoliens, behielt in bestimmten Wendungen aber den weiteren Beiklang von "Musik". "Saz çalmak" (Saz spielen) heißt Volksmusik machen; ein "saz şairi" ist ein Barde — ein Volksdichter und Musiker in einer Person. Das Wort trägt eine kulturelle Bedeutung, die weit über ein einzelnes Instrument hinausreicht.

Warum zwei Namen?

In der Praxis ist "Saz" das umgangssprachliche Alltagswort, während "Bağlama" der Begriff ist, den akademische, konservatorische und formelle Zusammenhänge bevorzugen. Ein Dorfmusiker, der bei einem Nachbarn lernt, spielt "Saz". Eine Studentin im Volksmusikstudium am Konservatorium studiert "Bağlama". Manche Spieler machen außerdem eine losere Unterscheidung: "Saz" kann die gesamte Familie bezeichnen (von der winzigen Cura bis zur großen Divan Sazı), während "Bağlama" mitunter speziell auf das mittelgroße Mitglied zielt. Diese Unterscheidung wird jedoch nicht konsequent angewendet, und Sie werden täglich beide Wörter für dasselbe Instrument hören.

Diese Art von Doppelbenennung ist in Lautenfamilien verbreitet. Die kurzhalsige Oud, zum Beispiel, heißt auf Türkisch ud und auf Arabisch oud — verschiedene Wörter, ein Instrument, betrachtet durch zwei Sprachen.

Die Instrumentenfamilie: von der Cura bis zur Divan Sazı

Ein Teil der Verwirrung in der Frage Bağlama gegen Saz rührt daher, dass es überhaupt nicht um ein einziges Instrument geht. Es geht um eine Familie, die eine gemeinsame Grundbauweise teilt, aber in mehreren Größen und Stimmungen vorkommt.

Bauweise und Merkmale: Was eine Bağlama zur Bağlama macht

Wie auch immer man sie nennt: Das Instrument hat einen gleichbleibenden Aufbau, der es von der Gitarre und von kurzhalsigen Lauten wie der Oud unterscheidet.

Dieses System gebundener Bünde ist der entscheidende Punkt. Weil die Bünde beweglich sind, kann die Bağlama die mikrotonalen Intervalle setzen, auf die türkische Volksmusik und Makam-Musik angewiesen sind — Intervalle, die eine Gitarre mit festen Bünden ohne Umstimmen oder Ziehen schlicht nicht erreicht. Kurzhalsmodelle haben typischerweise etwa 19 Bünde, Langhalsmodelle etwa 23 und damit den größeren Umfang für das gesamte Aşık-Repertoire.

Stimmung: die große Variable

Eines der verwirrendsten Dinge an der Bağlama ist für Außenstehende, dass es keine einheitliche Standardstimmung gibt. Das Instrument wird routinemäßig auf unterschiedliches Repertoire und regionale Stile umgestimmt, und mehrere Stimmungen zu beherrschen gilt als Grundfertigkeit.

Erfahrene Spieler haben meist vier oder fünf düzen parat und wechseln schnell zwischen ihnen. Wenn Sie gerade erst anfangen, lassen Sie sich davon nicht einschüchtern — Sie lernen zuerst eine Stimmung und nehmen weitere dazu, wenn Ihr Repertoire wächst.

Spieltechniken: Şelpe vs. Tezene

Şelpe (Fingertechnik)

Die ältere Technik, şelpe, schlägt und zupft die Saiten mit den Fingerkuppen statt mit einem Plektrum. Die rechte Hand führt ineinander verwobene Muster aus — manche Saiten abwärts geschlagen, manche aufwärts gezupft — und erzeugt einen weichen, intimen Ton mit großer dynamischer Feinheit. Sie ist eng mit alevitisch-bektaschitischer Musik und älterem anatolischem Repertoire verbunden, und viele Traditionalisten halten sie für den tiefsten Zugang zum Instrument.

Tezene (Plektrum)

Die heute häufigere Technik verwendet ein dünnes, flexibles Plektrum (tezene). Es erlaubt schnellere Tempi, mehr Lautstärke und das rasche Auf-und-ab-Schlagen, das die Volkstanzmusik antreibt. Die meisten Konservatoriumsprogramme und Fernsehauftritte nutzen Tezene, das im öffentlichen Spiel zum vorherrschenden Ansatz geworden ist.

Die Bağlama in der Aşık-Tradition

Keine Betrachtung des Instruments ist vollständig ohne die Aşık-Tradition — die wandernden Dichtermusiker, die gesungene Poesie zur Bağlama verfassen und vortragen. Die Tradition wurzelt in vorislamischer zentralasiatischer Praxis, wurde von der Sufi-Mystik geprägt und nahm in den vergangenen fünf oder sechs Jahrhunderten ihre charakteristische anatolische Form an. Die größten Aşıklar — Yunus Emre, Pir Sultan Abdal, Karacaoğlan und in der Moderne Âşık Veysel — zählen zu den gefeiertsten Dichtern der türkischen Literaturgeschichte.

Âşık Veysel Şatıroğlu (1894–1973) verdient besondere Erwähnung. Als kleines Kind durch Pocken erblindet, lernte er die Saz von seinem Vater und wurde zum beliebtesten Volksdichter und Musiker des 20. Jahrhunderts. Seine Gedichte über Liebe, Natur und Sterblichkeit lernen Schulkinder in der ganzen Türkei auswendig, und sie werden bis heute gespielt. Sein Vorbild — das Instrument als rhythmische und melodische Stütze gesungener Poesie — trug maßgeblich dazu bei, das kulturelle Ansehen der Bağlama landesweit zu begründen.

Die Reichweite der Saz endete nicht bei der Volksmusik. Die anatolische Rockbewegung der 1970er Jahre stellte sie neben E-Gitarren und Schlagzeug; Folk-Pop, Jazz-Fusion und am Konservatorium ausgebildete Crossover-Spieler haben sie seither ebenfalls für sich beansprucht. Diese Wandlungsfähigkeit ist ein Grund dafür, dass das Instrument heute lebendiger ist denn je. Das vollständige historische und kulturelle Bild zeichnet unser umfassender Bağlama-Ratgeber, der Bauweise, Repertoire und die großen Spieler ausführlich behandelt.

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Nun die praktische Frage: Wie wählt man eine aus, ganz gleich, wie man sie nennt? Als erstes Instrument ist die mittelgroße Saz — ob Kurzhals oder Langhals — der richtige Ausgangspunkt. Sie ist die vielseitigste Größe, für sie gibt es das meiste Lehrmaterial, und sie ist für die meisten Erwachsenen körperlich gut zu handhaben.

Kurzhals oder Langhals?

Beide sind "die" Bağlama. Die Kurzhals-Saz hat eine kürzere Mensur (etwa 19 Bünde), ist für kleinere Hände etwas angenehmer und in der städtischen und im Fernsehen präsenten Volksmusik verbreitet. Die Langhals-Saz (etwa 23 Bünde) deckt das gesamte Aşık- und Regionalrepertoire ab und ist die traditionelle Wahl für ein tiefes Volksmusikstudium. Keine ist "richtiger" — entscheiden Sie nach der Musik, die Sie spielen wollen.

Worauf Sie achten sollten

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Hier sollten die meisten anfangen. Massivholz-Akustikinstrumente aus vertrauenswürdigen türkischen Werkstätten — gut genug, um richtig darauf zu lernen, ohne zu viel auszugeben, bevor Sie wissen, wohin Ihr Spiel Sie führt.

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Wenn Sie das kleinste Familienmitglied möchten — für unterwegs, für höhere Melodielinien oder einfach, weil Sie seinen hellen Klang lieben — oder einen Schritt mehr akustische Qualität, deckt diese Stufe das ab.

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Wenn Sie verstärkt spielen wollen — auf der Bühne, in einer Band oder über Effekte — erspart Ihnen eine ab Werk elektrifizierte Saz das spätere Nachrüsten eines Tonabnehmers. Das sind Spezialinstrumente; den meisten Anfängern ist mit einem akustischen Start besser gedient, aber hier sind sie, wenn Sie sie brauchen.

Häufig gestellte Fragen

Ist Bağlama dasselbe wie Saz?

Ja — es sind unterschiedliche Namen für dieselbe Instrumentenfamilie. "Saz" ist der Alltagsbegriff, "Bağlama" der fachlich-akademische. Beide werden täglich von Menschen benutzt, die das Instrument gut kennen.

Ist die Saz schwer zu lernen?

Für Anfänger mäßig anspruchsvoll, vor allem wegen des Bundsystems und des Umstimmens. In mancher Hinsicht ist sie zugänglicher als die bundlose Oud, weil die gebundenen Bünde die Fingersetzung führen. Die meisten Lernenden können innerhalb weniger Wochen einfache Volkslieder spielen.

Was ist der Unterschied zwischen Bağlama und Tanbur?

Die Tanbur ist eine verwandte, aber eigenständige Langhalslaute, die vor allem in der klassischen osmanischen Musik gespielt wird. Sie hat einen kleineren, runderen Korpus und mehr Bünde als die Bağlama, dazu eine andere Technik und ein anderes Repertoire. Die Tanbur ist ein Hofinstrument, die Bağlama ein Volksinstrument.

Soll ich zuerst eine Kurzhals- oder eine Langhals-Saz nehmen?

Beides funktioniert. Kurzhals (etwa 19 Bünde) passt zu kleineren Händen und städtischen Volksstilen; Langhals (etwa 23 Bünde) deckt das gesamte traditionelle und Aşık-Repertoire ab. Entscheiden Sie nach der Musik, die Sie spielen wollen, nicht danach, was "besser" ist.

Welche Bağlama ist die beste für Anfänger?

Eine mittelgroße Saz mit sieben Saiten, massiver Fichtendecke und sauber gesetzten Bünden. Vergleichen Sie vor der Wahl die aktuellen Spezifikationen von Kurzhals- und Langhalsmodellen.

Quellen: allgemeine türkische volksmusikwissenschaftliche Literatur zur Bağlama-/Saz-Familie, ihren regionalen Varianten, Stimmungen (düzen) und Spieltechniken (şelpe und tezene); biografische Angaben zu Âşık Veysel Şatıroğlu (1894–1973) und zur anatolischen Aşık-Tradition. Produktspezifikationen, Preise und Verfügbarkeit können sich ändern; konsultieren Sie die aktuellen Produktseiten.